Poème érotico-allégorique en l'honneur de Krishna - Govinda ("Berger"), l'incarnation terrestre du dieu Vishnu
En pleine floraison printanière dans la forêt de Vrndavana sur les rives du Yamuna, Krishna Radha bien-aimée languit en séparation de sa bien-aimée. Un ami dit que Krishna mène de drôles danses rondes avec de jolis bergers, "embrasse l'un, embrasse l'autre, sourit au troisième, poursuit les timides, enchante les envoûtants." Radha se plaint de la trahison de Krishna et de son destin: elle est amère de regarder les pousses fleuries d'ashoka, d'écouter le bourdonnement mélodique des abeilles dans le feuillage des manguiers, même une légère brise de la rivière la tourmente. Elle demande à son amie de l'aider à rencontrer Krishna, pour atténuer la chaleur de la passion qui la mange.
Pendant ce temps, Krishna quitte les beaux garçons de vacher et, se souvenant de Radha, est tourmenté par le repentir. Il dessine mentalement pour lui-même les traits de sa belle apparence et aspire à goûter à nouveau à son amour. L'ami de Radha vient et décrit Krishna avec sa jalousie et son tourment: Radha semble être l'odeur amère du bois de santal, le poison est le doux vent des montagnes malaisiennes, les rayons frais du mois la brûlent et, incapable de supporter la solitude, elle ne pense qu'à Krishna. Krishna demande à son ami de lui apporter Radha. Cela, la persuadant de partir, lui assure que Krishna est tout aussi triste qu'elle: soit il pousse de lourds soupirs, puis il la cherche, regardant avec espoir d'un côté à l'autre, puis désespéré tombe sur le parterre de fleurs, puis pendant longtemps il perd son souffle. Cependant, Radha est tellement épuisé par les affres de la jalousie et de la passion qu'il ne peut tout simplement pas aller à Krishna. Et la petite amie revient à Krishna pour lui parler de l'impuissance de Radha à adoucir avec elle.
La nuit tombe et sans rencontrer Krishna, Radha aspire encore plus. Elle s'imagine que Krishna, menteuse et impitoyable, s'adonne toujours aux plaisirs des vachers, et elle prie le vent des montagnes de Malaisie de prendre sa vie, le dieu de l'amour Kama pour absorber son souffle, les eaux de la rivière Yamuna pour accepter son corps brûlé par passion. Le lendemain matin, cependant, Radha voit soudain Krishna devant lui, se penchant tendrement sur elle. Elle est toujours pleine d'indignation et le chasse, lui reprochant que ses yeux sont endoloris par une nuit d'amour sans sommeil avec des bergères, sa bouche assombrie d'antimoine de leurs yeux, son corps est couvert de rayures laissées par leurs ongles pointus lors de joies passionnées. Krishna part, faisant semblant d'être offensé, et un ami persuade Radha de lui pardonner, car rencontrer Krishna est le plus grand bonheur de ce monde. Et quand à la fin de la journée, Krishna réapparaît et assure à Radha qu'elle est la seule parure de sa vie, son trésor dans l'océan de l'être, loue sa beauté et demande de la compassion, elle, soumise à l'amour, cède à ses prières et lui pardonne.
Portant les meilleurs bijoux, bracelets sonnant sur ses bras et ses jambes, avec anxiété et bonheur au cœur de Radha, elle entre dans la tonnelle depuis les vignes, où elle attend Krishna, pleine de joie et désireuse ardemment de l'étreinte douce. Il invite Radha à l'accompagner à toutes les étapes de l'amour, et elle aime répondre à ses caresses de plus en plus audacieuses. Heureux, il boit le nectar de ses lèvres indistinctement babillantes, qui sont lavées par la lueur des dents nacrées, presse sa haute poitrine durcie contre sa puissante poitrine, et desserre la ceinture sur ses cuisses lourdes. Et lorsque la passion des amoureux est éteinte, Radha ne peut pas résister aux louanges enthousiastes de Krishna - le centre de tous les plaisirs terrestres, le gardien des dieux et du peuple dont la grandeur et la gloire s'étendent à toutes les extrémités de l'univers.
