(425 mots) Je pense qu'une personne cultive la bonté en elle-même, après avoir traversé plusieurs étapes vitales. Premièrement, il doit apprendre à reconnaître les droits des autres comme les siens. Deuxièmement, il devrait accepter le besoin de compréhension et de réactivité dans le monde moderne. Troisièmement, il doit cesser de blâmer la société ou l'État pour les problèmes mondiaux et essayer de ne pas juger les auteurs, mais de corriger leurs erreurs, en aidant les victimes. Ce sont les étapes de la croissance d'une personne, et elle ne peut acquérir la noblesse et la générosité qu'en les traversant. Pour le prouver, je vais donner des exemples littéraires.
Dans la nouvelle de A. Solzhenitsyn «Matrenin Dvor», il y a une héroïne célèbre pour sa gentillesse désintéressée. Mais les justes n'étaient pas toujours telles, elle voulait aussi le bonheur personnel et ne pensait pas vraiment à l'état de tout le village. Cependant, les bouleversements de la vie (perte d'un homme bien-aimé, mariage forcé, faim et pauvreté en temps de guerre) lui ont fait réaliser que toutes les personnes ont les mêmes droits, de sorte que vous ne pouvez pas placer vos aspirations (mariage d'amour) au-dessus des besoins des autres (le besoin de la famille Thaddeus est «entre les mains») ) Elle a également réalisé le besoin de réactivité, car une personne ne peut pas faire face aux difficultés de la guerre, mais tout le village peut supporter n'importe quel test. Et, bien sûr, Matryona n'a pas grommelé, blâmant le pouvoir et les ennemis dans sa douleur, il a compris que c'était inutile. La femme a simplement pris la responsabilité d'aider ceux qui souffrent de la même manière qu'elle. Et de ses bonnes actions il y avait plus de sens que de tous les potins. Ainsi, après avoir traversé toutes les étapes de sa croissance, l'héroïne a cultivé la bonté en elle-même: elle a travaillé de manière désintéressée, aidant ses camarades villageois, a pris naissance de l'enfant de quelqu'un d'autre et a même donné une partie de sa maison à cette fille.
Un autre exemple a été décrit par F. M. Dostoevsky dans le roman Crime and Punishment. Sonya était également une adolescente ordinaire, jusqu'à ce qu'elle affronte les dures réalités de la vie. Connaissant la faim et la pauvreté, elle a cessé de se sentir désolée pour elle-même, car elle a vu que de petits enfants et une femme malade souffrant de consommation souffraient autour d'elle. La fille a réalisé l'importance de la réactivité, car elle seule pouvait sauver une famille mourante. Et enfin, Sonya a humblement porté sa croix, n'a pas blâmé le gouvernement et le rocher maléfique, même si, bien sûr, elle avait le droit moral de le faire. Ensuite, aucun avantage n'a été versé aux pauvres, en fait ils ont été jetés à la merci du destin. Mais l'héroïne a pris en charge sa belle-mère, ses enfants et son père, aidant à la réalisation de l'acte et n'aggravant pas la situation avec des grognements stériles. Ayant traversé toutes les étapes de la maturation morale, elle a cultivé la bonté en elle-même: elle a nourri et soutenu sa famille au prix de sa honte, a aidé Raskolnikov à accepter le blâme et à ne pas devenir fou, puis est même allée en servitude pénale avec lui.
Ainsi, vous pouvez cultiver la gentillesse, mais au prix de beaucoup de travail interne. Pour cela, il est nécessaire de passer adéquatement par toutes les étapes de la croissance morale, en réalisant le besoin de réactivité, de générosité et de générosité dans la société et en acceptant la responsabilité de tout ce qui se passe dans le monde.
Peter Pan
